Die Geschichte der Geburt Jesu Christi wurde aufgrund der gefundenen Details „zensiert“

In der Nähe der Stadt Nag Hammadi in Nordägypten im Jahr 1945 wurden mehrere frühchristliche Texte gefunden. Es stellte sich heraus, dass keine dieser Geschichten in das Neue Testament aufgenommen wurde, und viele Gelehrte behaupten, dass sie die Bibel tatsächlich ergänzen und dazu beitragen, die Lücken unerklärlicher Ereignisse zu schließen.

Die Heiligkeit des Ortes für christliche Pilger bewies das rituelle Badezimmer

Ungefähr 52 evangelische Texte, die in 13 Papyrus in Lederbindung gesammelt wurden, wurden in einem versiegelten Gefäß gefunden. Während im Neuen Testament das Evangelium Geschichten über Jesus erzählt, versuchen die gefundenen Texte, seinen Zweck zu erklären. Jetzt ist die Zeitlücke in Bezug auf seine Kindheit endlich geschlossen, schreibt Express.

Laut Professor Craig Evans stellen sie Jesus als Philosophen und Entdecker des Wissens dar und nicht als Propheten und Retter. Insbesondere eines der Manuskripte mit dem Titel „Das Evangelium Jakobs in der Infanterie“ schreibt im Wesentlichen die Geschichte der Geburt Jesu neu und betont seine Armut, die Keuschheit Mariens und das Wunder seiner Geburt. „Diese Geschichte besagt, dass Jesus nicht in einem Stall geboren wurde, sondern in einer Höhle“, sagte Evans.

Joseph wird als gebrechlicher alter Mann dargestellt, der bereits Vater mehrerer Kinder einer anderen Frau ist. Wie Marvin Meyer, Professor für Bibelforschung an der Chapman University, erklärte, lenkt die Symbolik dahinter die Aufmerksamkeit auf die Reinheit Mariens und beweist ihre Geschichte sowie die Geschichte Christi.

Nach dem Evangelium begann Maria einen Kampf auf ihrem Weg nach Bethlehem, also gebar sie in der nächsten Höhle. „Joseph will nicht selbst gebären, also rennt er weg, um nach einer Hebamme zu suchen, und sieht dann ein Wunder“, sagte Meyer.

Joseph beschrieb diesen Moment als „den Tag, an dem die Erde stehen blieb.“. „Ich sah ungewöhnliche Wolken und Vögel mitten in einem Flug anhalten. Und ich schaute auf den Boden und sah den ausgebreiteten Tisch und die Arbeiter, die darum saßen, und ihre Hände waren auf dem Tisch, aber sie berührten das Essen nicht. Ihre Gesichter waren repariert “, zitierte Meyer ihn.

Es wird angenommen, dass die Texte aufgrund ihrer Verurteilung durch St. Athanasius in der 367. Ära. Er lebte im römischen Ägypten und lehnte die Verwendung nicht-kanonischer Bücher sowie das gnostische Evangelium ab. Einer der Gründe war, dass Judas in ihnen nicht als Hauptschurke dargestellt wird, sondern als eine Person, die den Wunsch Jesu erfüllte und die Behörden im Austausch gegen Geld um seine Kreuzigung bat. Die Evangelien werden immer noch im Koptischen Museum in Kairo (Ägypten) diskutiert und aufbewahrt, wo die weltweit größte Sammlung ägyptischer christlicher Artefakte gesammelt wird.

Zuvor wurde berichtet, dass Wissenschaftler einen ungewöhnlichen Fund in einer Kiste in der Nische der Krypta des Milevsky-Klosters entdeckten. Es gab einen Teil des Nagels, mit dem Christus gekreuzigt werden konnte. Seine Länge beträgt etwas mehr als 15 cm, und Experten zufolge ist dies eines der seltensten christlichen Relikte.